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春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的(de)揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的(de春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对)崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他(tā)的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的(de)诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借周(zhōu)围景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)以(yǐ)及千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)和(hé)含(hán)义(yì)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地(dì)方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安(ān)四年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。