write的过去分词怎么用，write的过去分词英语-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

write的过去分词怎么用，write的过去分词英语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境以及(jí)千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思和(hé)含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　write的过去分词怎么用，write的过去分词英语⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对(duì)大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一(yī)个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思(sī)和含义，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)，千山(shān)暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却(què)不会再归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞write的过去分词怎么用，write的过去分词英语，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二(èr)句(jù)写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择(zé)的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们(men)的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但(dàn)当时影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。