家贫(pín)无从致书以(yǐ)观(guān)出自哪里，家(jiā)贫无从致书以观(guān)每假借于藏(cáng)书之家翻译是出(chū)自《送东阳马生序》的(de)。

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家贫无从致书以观出(chū)自哪里，家贫(pín)无从致(zhì)书(shū)以观每假借于(yú)藏书之家(jiā)翻译(yì)

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏(cáng)书(shū)之家，手(shǒu)自笔录，计日以还。

　　翻译：（由于(yú)）家庭贫(pín)寒，没有(yǒu)什(shén)么办(bàn)法买到书籍学(xué)习，（就）常常向有藏书(shū)的人家借书，亲手抄录，计算(suàn)好（归(guī)还的）日期(qī)（按(àn)时）送还(hái)。

　　原文(wén)

　　余幼(yòu)时即(jí)嗜学。

　　家贫，无从致(zhì)书以(yǐ)观，每假借于藏书(shū)之家，手自笔录，计日以(yǐ)还。

　　天大寒，砚冰(bīng)坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送(sòng)之，不敢稍逾约。

　　以(yǐ)是人多以书假余，余因得遍观群书。荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人p>

　　既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师(shī)名人与(yǔ)游，尝(cháng)趋百里(lǐ)外，从乡之先(xiān)达执经叩问。

　　先达德(dé)隆望尊，门人(rén)弟子填其室(shì)，未尝稍(shāo)降辞色。

　　余立侍左右(yòu)，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢(gǎn)出一言以复；

　　俟其欣悦，则(zé)又请焉。

　　故(gù)余虽愚，卒(zú)获有所闻。

　　翻译

　　我年幼时(shí)就非常爱(ài)好读书。

　　家(jiā)里贫穷，无法(fǎ)得(dé)到书来(lái)看，常常向(xiàng)藏书的人家求借，亲手(shǒu)抄录，计算着日期按时送还。

　　冬天非常(cháng)寒冷，砚台里的墨汁都结了冰(bīng)，手指(zhǐ)冻(dòng)得不(bù)能弯曲和伸(shēn)直，也不放松读书。

　　抄(chāo)写完毕(bì)后，便(biàn)马上跑去还(hái)书(shū)，不敢超过(guò)约(yuē)定的期限。

　　因此(cǐ)有很多人都(dōu)愿意把书借给(gěi)我，于是(shì)我能够遍观群书。

　　成年以后，我更加仰慕古代(dài)圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往(wǎng)，曾经赶(gǎn)到数(shù)百里以外，拿着(zhe)经书向乡里有道德学问的前辈请教(jiào)。

　　前辈(bèi)德高望重，门(mén)人弟子挤满了他的(de)屋子，他的言辞和态度从(cóng)未稍有委婉(wǎn)。

　　我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地(dì)请教(jiào)；

　　有(yǒu)时(shí)遇到他大声斥(chì)责，我的表情更(gèng)加恭顺，礼节(jié)更加周到，不敢说一(yī)个字(zì)反驳(bó)；

　　等到他高兴了，则又去(qù)请教。

　　所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人(zhēn)子、玄真道(dào)士、玄(xuán)真遁叟。

　　汉族，浦江（今(jīn)浙江(jiāng)浦(pǔ)江县）人，元末明初文(wén)学(xué)家(jiā)，曾被明太祖(zǔ)朱元璋誉为(wèi)“开国文(wén)臣之首”，学者称太史公。

　　宋濂与高启、刘基并(bìng)称(chēng)为“明初(chū)诗(shī)文三大家(jiā)”。

　　他(tā)因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被(bèi)流放茂(mào)州，途中病死于夔州。

　　他的(de)代表(biǎo)作(zuò)品有《送(sòng)东(dōng)阳马生序》、《朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)奉天讨元(yuán)北(běi)伐檄文(wén)》等。

家贫无从(cóng)致(zhì)书(shū)以观每假(jiǎ)借于藏(cáng)书之家手自笔录(lù)计日(rì)以还(hái)是什么意思

　　年(nián)幼时团缓就爱学习。

　　因为(wèi)家中贫穷，无法得到书(shū)来看，常向藏书(shū)的人家求借，亲手抄录，约定日(rì)期(qī)送还。

　　出自明代文学家宋濂创作的一(yī)篇赠序：《送东阳马生序》。

　　全文塌掘模结构严谨(jǐn)，详(xiáng)略有(yǒu)致，用对比(bǐ)说理，在(zài)叙(xù)事中穿插细节描绘(huì)，读(dú)来生(shēng)散吵(chǎo)动感(gǎn)人。

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