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高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比六朝是指哪六朝le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>六朝是指哪六朝喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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