转世灵童这个词语不知道(dào)大家有没(méi)有听说过，这是一(yī)种藏(cáng)传佛教(jiào)的菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞说法，对于不了(le)解的人来说，第一次听到(dào)转世(shì)灵童的时候会从字(zì)面上去理解这个(gè)词语的意思，质疑转世(shì)灵童这样的事情到(dào)底有科学依(yī)据吗？或(huò)者(zhě)又是从其他地(dì)方了(le)解(jiě)相(xiāng)关消息(xī)，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓(zhuā)阄(jiū)的方式来决定的，未免有些太好笑了吧(ba)，对于这点(diǎn)我(wǒ)们下面就详细了解了(le)解，最起码以(yǐ)后(hòu)说起来这(zhè)种事情的时候才不会显(xiǎn)得很无知，转(zhuǎn)世灵童(tóng)其实(shí)根本(běn)不是我们想象中的那种投(tóu)胎转世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵(líng)童就觉得不(bù)科学，是(shì)骗人的(de)东西(xī)，但其实许多事情存在即(jí)合理，况且转世灵童又不是大(dà)家(jiā)想象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆(yì)的(de)那(nà)种，所谓的转世灵童(tóng)只(zhǐ)是我国(guó)藏(cáng)教的一(yī)种文化制度，这种制(zhì)度是(shì)藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该(gāi)派黑帽(mào)系(xì)首领圆寂后门徒(tú)推举(jǔ)一幼(yòu)童为转世继(jì)承从那之(zhī)后就开始有了活佛转世的办法，各(gè)教派先后效(xiào)仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传(chuán)佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼(ní)两(liǎng)大活佛系统。转(zhuǎn)世制度(dù)则是(shì)在格鲁派(pài)创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴(bā)圆寂后，为了(le)防止内部分(fēn)裂，于是采(cǎi)取(qǔ)了(le)这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由高僧(sēng)及(jí)根敦朱巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统(tǒng)，不过经过历(lì)史的演变，后(hòu)来的(de)达赖(lài)喇嘛都必须(xū)经中(zhō菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞ng)央(yāng)政(zhèng)府册封才能得以确认。

寻找转世灵(líng)童(tóng)的方法有很(hěn)多，大概分为非掣(chè)签方式和金瓶掣签方(fāng)式，前(qián)者可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征兆、奇(qí)观等方法寻找转世(shì)菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞灵(líng)童，至于后者是从(cóng)清(qīng)朝(cháo)乾(qián)隆时(shí)期开始出现的金瓶掣(chè)签方式(shì)，为了(le)避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的(de)认(rèn)定权开始(shǐ)掌握在中央手中(zhōng)，由中央直接审批和册(cè)封，这种认(rèn)定方式还算正常，倒是之前的非掣签方式(shì)实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一(yī)样(yàng)。

转世灵(líng)童这种(zhǒng)事情其实并没有科学依据，只不过是(shì)一种(zhǒng)文(wén)化而已，大家可(kě)以不理解但也(yě)不能不尊(zūn)重人家的文化，中国(guó)上下几千年，很多文化都是现在(zài)的我们所不能完全理解的，不能理(lǐ)解(jiě)就要学(xué)会体谅(liàng)，存在即合(hé)理，只要(yào)这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有道(dào)理，当然不管(guǎn)是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都已(yǐ)经看(kàn)不(bù)到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这种问(wèn)题(tí)啊。

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