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独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义

独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取消(xiāo)句子的(de)独立(lì)性(xìng);“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

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无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的(de)使动用法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的(de)副(fù)词后,补足(zú)音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰(shì)语之间,表示对(duì)方(fāng)位、时(shí)间、范围等的(de)限制。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词(cí),分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三(sān)人(rén)称(chēng)。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,表近指。

  可译(yì)为"这",通(tōng)常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结(jié)构助词,定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如(rú): 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得(dé),以其求(qiú)思(sī)之(zhī)深而无(wú)不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词(cí)之前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)的作用,可(kě)不(bù)译。

  译时也可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节(jié)的(de)作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之(zhī)“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气助词(cí),放(fàng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十(shí)余(yú)骑四(sì)面集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主要(yào)用(yòng)法(fǎ)有四(sì)种类型: 1、结(jié)构(gòu)助词。

  相当于(yú)现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定(dìng)语和中(zhōng)心语之(zhī)间,作(zuò)定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得(dé)无(wú)异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》)译(yì):(他们)观赏自(zì)然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路(lù)的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为(wèi)句(jù)子成分或复句的成(chéng)分(fēn)。

   不(bù)必(bì)译出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长出(chū)而不受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在(zài)不及物(wù)动词、形(xíng)容词(cí)或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不(bù)必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现(xiàn)在疑(yí)问句中,疑(yí)问(wèn)代词作(zuò)宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无实在(zài)意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了强调定(dìn独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义g)语,常把定(dìng)语放(fàng)在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件(jiàn)事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列(liè)子《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个(gè)地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来(lái)应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义

   (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的(de)一个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词(cí)性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词(cí)或(huò)代词(主语)和一个(gè)动词或形容(róng)词(cí)(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词(cí),用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性的(de)作(zuò)用。

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