还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年(nián)前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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