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  高山流水比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山,时若流水,只(zhǐ)有钟子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋(qiū)时期(qī),俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了(le)暴雨,只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下,心里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了,听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋(fù)意在(zài)曲(qū)调(diào)之中(zhōng),钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子(zi)期(qī)听后,又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放(fàng)下了琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵(hē)!您的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了,您(nín)所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人于是结为知(zhī)音,并约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达(dá),于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng),可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥,这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山(shān)流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

  这也是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字,来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ),意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于(yú)民间(jiān),民间的掏(tāo)耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹(zhú)签,一(yī)根(gēn)细棍子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū),越是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体,在巨大(dà)的工作压(yā)力(lì)下(xià),似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

  随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发展,采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面,还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面,都有了(le)实质性的突(tū)破。

  尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清(qīng)初时,采耳开始流(liú)入民间电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗(jiān),并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行业,在战火(huǒ)纷(fēn)飞的电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗年代里亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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