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　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗(jiān)，并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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