赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过(guò)一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)思(sī)想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故教师一年的工作日有多少天，一年有多少周(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外(wài)一(yī)种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qī教师一年的工作日有多少天，一年有多少周ng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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