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　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲述可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸(wán)子而不坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯(kū)木(mù)的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦(kǔ可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思)努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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