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食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀,人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面(miàn)

  是(shì)关注人(rén)的生存与发(fā)展(zhǎn)的(de)。

概(gài)念(niàn)起源(yuán)

  人文(wén)关(guān)怀,一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统(tǒng),其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí),

  要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等,尊重人的理性思考,关怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

  在思(sī)想政治工作视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差(chà)异,关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú),激发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng),促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

  具体(tǐ)来(lái)说,包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

  1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在(zài),更是一(yī)种精神(shén)、文化的存在。

  2、食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发(fā)展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写>

  3、承认人的价值,追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

  4、尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)性。

  人不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生活(huó)的主体,也(yě)是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生活的(de)主体(tǐ),因而(ér)也(yě)是改善人的(de)生(shēng)活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主体。

  5、关心人的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

  不仅关心人物质(zhì)层面的需要,更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要,更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

  6、促进人的(de)自由全面发展。

  人(rén)的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展,而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到较好的发展或达(dá)到(dào)一定食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写水(shuǐ)平的发展;是在承认人的(de)差异(yì)性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展,是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的(de)全(quán)面(miàn)发(fā)展。

  人文主义(yì)是以人(rén)为本(běn)位(wèi)的世界观,集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视,它(tā)着眼于生命关怀,着眼于人性,注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感。

  人既(jì)是社会的(de)主体、历史(shǐ)的主体,又是(shì)自身存在的价值主体(tǐ),人不同于一般的物,它(tā)的根(gēn)本(běn)是内在而非外在,因此,文明(míng)建设的(de)根本是精神。

  人文精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的基本(běn)存在方(fāng)式,社会要(yào)关注人的(de)精神状态和内在(zài)需(xū)求(qiú),避免人的异(yì)化(huà)。

  改革开放以(yǐ)来,我国经济(jì)飞速发展(zhǎn),人民的(de)物质(zhì)生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提高,物质文明的(de)进步(bù)使人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得到解决,市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的享受(shòu),但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性(xìng)特征(zhēng),又导致了人文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

  所(suǒ)以,在市场经济条件下,在现代社会的激烈竞争中,一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要,另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng),江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作(zuò)提(tí)出了以科学的理论武装人,以正确的舆论引(yǐn)导人,以高尚(shàng)的(de)精神塑造人(rén),以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求,这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设,真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ),体现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓(zhuó)识,具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

  新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常见的文化载体,应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任,体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

  与此同时(shí),人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣,从而完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化(huà)价值的(de)双重构建,使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的(de)读者,为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

  从这一点来说,走进(jìn)市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾,二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的(de)。

  人(rén)文关怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

  要求人的个性解放和自由(yóu)平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

  在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异,关心人丰富多样的个体需(xū)求,激发人的主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造性,促进人的(de)自由全面发展。

  人文(wén)关怀的提出(chū),体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的感受,引导人们正(zhèng)确(què)对(duì)待(dài)自己、他人(rén)和社会,正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)?

  人文关怀(huái)就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng),对(duì)人类的(de)解放与自由的(de)追求。

  人(rén)文(wén)关怀,一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文(wén)主义传(chuán)统,其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

  人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等。

  扩展资料

  在(zài)中国,人文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初见端(duān)倪,到春秋后期逐渐形(xíng)成,自(zì)此以后(hòu),在(zài)中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰,成为中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂(hún)。

  中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词,意指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

  在中国传统人文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中,在处(chù)理人与人之间的关系方面,提出了忠义(yì)理智信等规范,在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同时(shí),在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

  儒家主张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面,提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世,为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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