小编整理(lǐ)了(le)杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，填满(金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名mǎn)了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化(huà)解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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