九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所推荐的(de)那(nà)个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本身前肖是指哪几个生肖价值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他到(dào)各地去(qù)寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子(zi)后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(me前肖是指哪几个生肖n)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们(men)识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的(de)良马，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

前肖是指哪几个生肖　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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