第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的预(yù)言，既然嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎是预言我们肯(kěn)定(dìng)要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事(shì)情，预测的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解，古代(dài)人说话(huà)文(wén)绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文(wén)，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了(le)，连对方说的是(shì)什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到了(le)什(shén)么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可是历史上响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天(tiān)文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早(zǎo)上，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太(tài)祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太祖(zǔ)咬了(le)一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对刘伯(bó)温的(de)能(néng)力非常(cháng)信服，于是(shì)开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯(bó)温(wēn)的一些说法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们(men)这(zhè)些现(xiàn)代(dài)人无一不(bù)感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预(yù)测到的很多事情竟然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言(yán)到了明(míng)代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出(chū)关(guān)降清等一系(xì)列(liè)重大事(shì)变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂(guì)的(de)“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯(bó)温(wēn)在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句(jù)涉及到(dào)皇帝的年号或(huò)诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了(le)。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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