赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其(qí)实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整。

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对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高(没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了(le)。

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