手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没(méi)有一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的(de)审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的(de)美(měi)丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的(de)艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣(qù)盎(àng)然(rán)，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙(xiān)”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转自然，音律和(hé)谐多(duō)变，善于从民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再也没(méi)有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者(zhě)，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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