吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如(rú)您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(gu自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思ó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于(yú)下(xià)邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思：美丽(lì)。<自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思/p>

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自(zì)己自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自(zì)身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而(ér)收(shōu)到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己的(de)才(cái)能和(hé)学(xué)识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗(dòu)争策(cè)略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综复(fù)杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也(yě)认识(shí)到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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