每次(cì)大(dà)家(jiā)一听到养小鬼的(de)时候心(xīn)里面都会莫名的很(hěn)怵，只(zhǐ)是养小鬼是什(shén)么意思，对于这方(fāng)面(miàn)的知识我们该(gāi)了解的该是要做一下(xià)了解的，有些一知半解的(de)人会以为古曼童就是(shì)养小鬼，泰国古曼(màn)童(tóng)和小鬼的(de)区别是什么？实际(jì)上古(gǔ)曼童跟养小(xiǎo)鬼是(shì)不同(tóng)的概(gài)念，听名字(zì)就知(zhī)道了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童在东(dōng)南亚(yà)那边可是(shì)被(bèi)称为是金(jīn)童子、佛童(tóng)子的，他们(men)俩(liǎ)有着本质上(shàng)的区别，这种区别如(rú)果不好好分(fēn)辨的话很容(róng)易弄混淆，最(zuì)起码对(duì)外(wài)行(xíng)来说就分不太清(qīng)楚养小鬼和古曼童到底有什(shén)么(me)差别。

养小鬼就(jiù)是在泰国流行(xíng)的一种(zhǒng)巫(wū)术，可能比较关注明星动态(tài)的网(wǎng)友(yǒu)听(tīng)说过这种东西，据说好多明星为了让自己事(shì)业(yè)发展(zhǎn)更好，都会在身(shēn)边养上(shàng)一只小鬼想要(yào)借此改运，只是(shì)养的小鬼说出(chū)来可能会有(yǒu)些让人害怕，这是(shì)用(yòng)2个月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成(chéng)的，把婴儿尸体制(zhì)作成(chéng)干(gàn)尸以(yǐ)后用金箔包裹，然后(hòu)出售在各个地方，说白(bái)了这是一种非常残(cán)忍冀g是河北哪里的车牌的迷(mí)信愚昧(mèi)行(xíng)为，而且并不见得(dé)一定(dìng)就(jiù)有(yǒu)效果。

和养小(xiǎo)鬼同(tóng)时被大家关(guān)注(zhù)的(de)还(hái)有(yǒu)古(gǔ)曼童(tóng)，对这些不太(tài)了(le)解的人可冀g是河北哪里的车牌能(néng)会觉得古曼童和养小鬼是一种东西，其实两(liǎng)者有很大(dà)的(de)区别。古曼童在泰国(guó)流传了(le)数百年，是当地广为(wèi)人(rén)知(zhī)的法宝(bǎo)圣物，他们经常(cháng)供养古(gǔ)曼童来(lái)达(dá)到消灾解难(nán)，增加好(hǎo)运的效果，甚至(zhì)还有(yǒu)做生意的泰国人(rén)专门供养(yǎng)古(gǔ)曼童，因为他(tā)们(men)会觉得这样就(jiù)可以让自己发大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)还是有(yǒu)一点相似的。

古曼童以香火(huǒ)为主食，生性善(shàn)良(liáng)，与(yǔ)养小鬼有着本(běn)质上的差别(bié)，养小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作而成，但是(shì)古曼童的制作需(xū)要拥有严谨的(de)态度，制作师(shī)父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四(sì)次元空间(jiān)将孩童的灵魂(hún)进(jìn)驻古曼童造型之中(zhōng)，供养人也需在不违悖(bèi)佛律(lǜ)及法(fǎ)律的前(qián)提下供养古曼童，古曼童(tóng)也(yě)必须要善用自己的法力来(lái)造福人类、累积功德(dé)，以(yǐ)期在(zài)下一次能够轮回再(zài)生为人或成仙(xiān)成神。

养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童最(zuì)大的区别就(jiù)在于此，养小鬼现在(zài)已经成为了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄(nòng)虚(xū)作假的一种手段，而古曼(màn)童则是需要(yào)泰国的(de)高(gāo)僧(sē冀g是河北哪里的车牌ng)出手，古曼(màn)童的灵(líng)魂是自愿的，他们必须(xū)要(yào)自愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心(xīn)作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤(rǎng)之(zhī)别，从(cóng)根本就不一样，使(shǐ)用它们来达到的目的也会截(jié)然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可(kě)能会是(shì)一种东西(xī)呢。

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