七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思是(shì)既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二(èr)月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十(shí)五日(rì)夜玩(wán)月二(èr)十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句(jù)话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫(xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤máng)茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇(piān)xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是什么意(yì)思(sī)是既望是(shì)小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十六日(rì)，其(qí)日为(wèi)庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日(rì)，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟(zhōu)游于赤(chì)壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月十(shí)六和(hé)十(shí)月十五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁(bì)为(wèi)题(tí)的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结(jié)构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响。

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