双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是指什(shén)么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是(shì)对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此修(xiū)炼(liàn)性命(mìng)，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和(hé)提及(jí)性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理解中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不(bù)多，而(ér)且似(shì)乎这种功(gōng)法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男(nán)女双方(fāng)在精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的(de)修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，道家(jiā)双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的(de)。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实(shí)际(jì)上是(shì)两个(gè)生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的(de)双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是(shì)身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中(zhōng)的那(nà)么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提及(jí)性命双修的(de)典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全(quán)书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教历代(dài)精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看(kàn)的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就(jiù)是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却(què)有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精(jīng)神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间(jiāna5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大)的(de)磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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