怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言(yán)论和(hé)高尚的(de)行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容(róng)道德(dé)和行(xíng)为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风(fēng)亮(liàng)节，本来就已经无(wú)愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇(chóng)尚(三万日元等于多少人民币多少shàng)友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧(huáng)，颜(yán)之(zhī)厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦贤宁(níng)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明(míng)朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不(bù)平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛(tòng)恨的事你待(dài)为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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