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软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了

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  《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》。

  小编整理了杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译,来看一下!

杞人忧(yōu)天文言文(wén)原(yuán)文

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰:“天(tiān),积气(qì)耳,亡(wáng)处亡气。

  若(ruò)屈(qū)伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其(qí)人曰:“天果积气,日(rì)月(yuè)星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之(zhī)者曰:“日月(yuè)星宿,亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏(huài)何(hé)”

  晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四(sì)虚,亡处亡(wáng)块(kuài)。

  若躇步(bù)跐(cī)蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

  其人舍然(rán)大喜,晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便食不(bù)下咽,寝不安席。

  另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢(bà)了,没有哪个(gè)地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

  你一举(jǔ)一动,一呼一(yī)吸,整天都在天空里(lǐ)活动(dòng),怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人说:“天(tiān)是气体,那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗(ma)?”开导他(tā)的(de)人说:“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的东(dōng)西,即使掉(diào)下(xià)来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办?”

  开导(dǎo)他(tā)的人说:“地(dì)不(bù)过(guò)是(shì)堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢(bà)了,填满了四处,没有什(shén)么地方(fāng)是没有土块(kuài)的,你行走跳跃,整天(tiān)都在地上活动,怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢?”

  (经过这个(gè)人一解(jiě)释)那(nà)个杞国(guó)人才(cái)放下心来,很高兴;

  开导他的人也放(fàng)了心,很高(gāo)兴(xīng)。

杞人忧(yōu)天的故(gù)事

  公元前(qián)611年,楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng),饿死(sǐ)不少百姓,楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

  楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

  庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进(jìn),并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚,楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

  楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

  公元(yuán)前611年(nián),楚与秦(qín)、巴(bā)三(sān)国(guó)联军(jūn)大举破庸,庸都(dōu)方城四面楚歌,遂为三国所灭,楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

  时间来到(dào)了唐代(dài)。

  陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人(rén)。

  当时太平公主(zhǔ)专权,宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大臣(chén)都(dōu)投靠她(tā),只有象(xiàng)先洁身自好,从不去巴结。

  先天二年,太平公主事发被杀(shā),萧至(zhì)忠等被诛。

  受这件事牵连的人很多(duō),象先暗中(zhōng)化解,救了许多人,那些人事后(hòu)都不知道。

  先天三年(nián),象(xiàng)先出任(rèn)剑南道(dào)按(àn)察使(shǐ),一个(gè)司马劝(quàn)象先(xiān)说:“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立(lì)威名(míng)。

  要不然,恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

  ”象先说(shuō):“当政的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以了,何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民(mín)有罪了,大多(duō)开导教育一(yī)番(fān),就(jiù)放了。

  录事对象先说:“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们,哪里有威风(fēng)!”象先说:“人(rén)情(qíng)都差不多的,难道(dào)他们不明白软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了我的话如果要用刑,我看应该先从你(nǐ)开始。

  ”录(lù)事惭愧地退了下去。

  象先常常说:“天下本(běn)来无(wú)事(shì),都是人自己给自己(jǐ)找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始就能清醒这一点,事(shì)情就简(jiǎn)单多了(le)。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

  杞人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià):

  译文:

  杞国有个人(rén)担心天(tiān)地(dì)会崩塌,自己没有可以生存的地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心(xīn),就(jiù)去劝导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢(bà)了,没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的。

  你的(de)举止呼吸,整(zhěng)天都在(zài)空(kōng)气中进(jìn)行,为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人(rén)说:“天果真是积聚的(de)气体,那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说:“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体,即(jí)使掉下(xià)来,也不(bù)会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么办?”劝导他的人说(shuō):“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的(de)土块(kuài)罢了(le),它填(tián)满了四处(chù),没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

  你的行走,整天(tiān)都在地(dì)上进行(xíng),为什么还(hái)担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢?”于是那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心,劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来很开心(xīn)。

  原(yuán)文:

  杞国(guó)有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰(yuē):“日、月(yuè)、星宿,亦(yì)积气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

  ”其(qí)人曰:“奈(nài)地坏(huài)何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日(rì)在地上行止,奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)?”其(qí)人舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

  详细介(jiè)绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

  这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì),嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁,既自扰又扰人的庸(yōng)人,告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担(dān)心。

  全文(wén)寓(yù)意深刻(kè),形象鲜明,言简意赅,逻辑(jí)严谨,文气贯(guàn)通,一气呵成。

  这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了》。

  列子为了(le)在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān),又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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