十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如(rú)画比较长的古诗词，比较长的古诗10句，用苏(sū)轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、比较长的古诗词，比较长的古诗10句沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并比较长的古诗词，比较长的古诗10句无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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