贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是(shì)“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释义：欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生气；

　　二(èr)是(shì)指对(duì)人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的(de)昵(nì)称；世界上哪个国家女人最开放>

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某事(shì)或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自(zì)拔无法自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴，不(bù)慧也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指(zhǐ)速度低(dī)；

　　走路做事费(fèi)得时(shí)间长；

　　慢也可(kě)以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪(guài)异(yì)、安(ān)定(dìng)、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本，明(míng)不(bù)专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì)什(shén)么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作(zuò)恶业，像毒(dú)药(yào)会妨碍人的修行，故称为(wèi)五毒(dú)心。

　　清除(chú)五毒心是修行者的(de)重要(yào)工(gōng)作，若(ruò)五毒(dú)心不除而修禅定，则终究(jiū)是邪定；修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲修(xiū)佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人(rén)握(wò)住自己快乐的钥(yào)匙，他不期(qī)待别悔(huǐ)纤春人使他快(kuài)乐，反(fǎn)而能将快(kuài)乐与幸(xìng)福带(dài)给别人(rén)。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适可而止，并非(fēi)别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少(shǎo)，都会担心饮多了会醉(zuì)，会(huì)失态，会(huì)干傻事(shì)儿，这种能自我约束(shù)的(de)竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持(chí)戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板和(hé)迂腐(fǔ)，并非是我们(men)滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产(chǎn)生(shēng)的初衷和(hé)目的(de)是什么，戒律绝(jué)不是修(xiū)行(xí世界上哪个国家女人最开放ng)的目的，只是(shì)一种防患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”，它是(shì)有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话(huà)，订制的戒律(lǜ)肯定会根据(jù)具体情(qíng)况的不(bù)同(tóng)而(ér)碧耐有所调(diào)整。

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