劳心者治人(rén)劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)是什么意思(sī)是(shì)“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治的。

　　关于劳心者治(zhì)人劳力者治于(yú)人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人是什么意思以及劳心者治人劳力者治于人(rén)这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人(rén)这句话(huà)出自哪里，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人(rén)是什么(me)意思，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人原文，劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人谁说的等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导的(de)关键是(shì)成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能(néng)独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质(zhì)，才(cái)能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自(zì)如，做一(yī)个顶级领导就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高(gāo)，成(chéng)为领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导的(de)羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人(rén)放在(zài)正确的位置，这是(shì)高明(míng)的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可(kě)以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人(rén)做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别(bié)人(rén)，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者(zhě)被人供养，这(zhè)是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这(zhè)句(jù)话(huà)的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什么(me)意思是“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治的。

　　关(guān)于劳心者(zhě)治人劳(láo)力(lì)者治于人(rén)这句话(huà)的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么(me)意(yì)思以及(jí)劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话出自哪里，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人是什么意思，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人原文，劳心(xīn)者治人劳力者治于人谁(shuí)说的(de)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是什么意(yì)思

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是成(chéng)为一(yī)个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变(biàn)故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不(bù)刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为领导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领(lǐng)导(dǎo)必(bì)修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人(rén)的努力(lì)，成功的领(lǐng)导都具有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的(de)位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等(děng)的统治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人；治于(yú)人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释值此之际是什么意思春节，值此 之际义(yì)：所以说有的人(rén)做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者受(shòu)人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　值此之际是什么意思春节，值此 之际《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 值此之际是什么意思春节，值此 之际