仁(rén)政在现代社会的(de)意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义(yì)：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗(xìng)的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难(nán)之时，才(cái)会得到更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的支(浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗zhī)持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其(qí)政治(zhì)思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的(de)阶(jiē)级(jí)地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的(de)线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是(shì)从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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