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虎门销烟发生在哪里

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  作家许地山简介,许地山(shān)简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)虎门销烟发生在哪里简介,许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台南,甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(漳(zhāng)州(zhōu))。

  幼年(nián)随父在(zài)广东读(dú)书(shū),中学饿毕业因(yīn)家境衰落,到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào),1916年回(huí)国。

  次年(nián)入(rù)燕京大学,得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学,次年到英国牛津大(dà)学研习。

  他对(duì)宗教史有精深研究,也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同(tóng)“花(huā)”,所以也叫落花生),籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

  许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

  在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入(rù)北(běi)京大学文(wén)学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动,后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu),遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

  在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许(xǔ)地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景,主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等,与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章(zhāng),书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的(de)作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

  散(sàn)文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生的情景,通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

  说明人要做有用的人(rén),不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人,表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利(lì),只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了(le)许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

  宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì);医(yī)学和道教(jiào)的关系;宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

  文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证,对礼俗的议论(lùn),也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

  语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài),主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义,并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

  参考资(zī)料来源(yuán):百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山(shān)

  作(zuò)家许地山简介(jiè),许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山(shān),笔名落花生。

  生于台湾台(虎门销烟发生在哪里tái)南,甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学饿毕业因家境衰落(luò),到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教,1916年回国(guó)。

  次年入燕(yàn)京大学,得文学士学位后再入(rù)宗教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学(xué),次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

  他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究,也下工夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学,掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén),是著名学者。

许地(dì)山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭阳(yáng)。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动,后转入(rù)英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授,遂(suì)举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写,真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情景,通过(guò)谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

  说明人(rén)要做有用的人(rén),不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人,表达了作者不为名(míng)利,只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系;医学和道教的关系(xì);宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证,对礼俗的议(yì)论,也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述。

  语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的(de)定义,并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

  参考资料来源:百度百科-许地山

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