赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思想里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉="center">
湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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