登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关(guān)于(yú)登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

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登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到(dào)的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以达到咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是(shì)孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服自然(rán)，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色。

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