远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人(rén)，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文(wén)为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆(pū)从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一(yī)以(yǐ)贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文(wén)化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思：相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认(rèn)为(w外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏èi)是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境的(de)支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大(dà)，而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的(de)作用。

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