千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的(de)事(shì)所感动(dòng)而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处(chù)所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢地(dì)震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们(men)的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文(wén)学(xué)上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却(què)不(bù)会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入(rù)微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。