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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫富差(chà)距(jù),更(gèng)能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的(de)当政政府俄罗斯妹子很容易追吗,俄罗斯的妹子好追吗才(cái)稳固,才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之时,才会得到(dào)更多(duō)其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助。

  孟(mèng)子继承(chéng)和发展了(le)孔子的德治思想,发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政学说,成(chéng)为其(qí)政治思(sī)想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于(yú)政治(zhì),以缓和(hé)阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子(zi)一方面(miàn)严格(gé)区(qū)分了统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力(lì)者治于人”,并(bìng)且模仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级制度(dù);

  另一方面,又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系(xì),主张统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦,人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子(zi)认为,这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果统治者实(sh俄罗斯妹子很容易追吗,俄罗斯的妹子好追吗í)行仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果(guǒ)不顾(gù)人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛,包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的(de)途径等,其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

  这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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