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明经和进士的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进(jìn)士(shì)区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。<五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato/p>

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康(kāng)有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击，例(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatolì)如熊(xióng)希龄(líng)等(děng)人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区别(bié)在于(yú)起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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