什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积(jī)极(jí)性创造性，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存(cún)在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神、文(wén)化的(de)存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活(huó)、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人(rén)的自(zì)我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是(shì)自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素质都得到较(jiào)好的发(fā)展或(huò)达到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的提(tí)高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人(rén)们带来(lái)了(le)丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实(shí)用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替(tì)代(dài)对(duì)物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出(chū)了(le)以科学的理论武装人，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造(z音域划分从低到高，人声音域划分ào)人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自(zì)身(shēn)建设(shè)尤(yóu)其是精神(shén)文明(míng)建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注(zhù)又(yòu)将深(shēn)化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和(hé)文化(huà)价(jià)值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得(dé)更多的读(dú)者，为(wèi)自身(shēn)的(de)发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀音域划分从低到高，人声音域划分、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社(shè)会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)和对(duì)人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期(qī音域划分从低到高，人声音域划分)逐渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文(wén)化(huà)中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本(běn)、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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