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其人(rén)舍然(rán)大喜的舍是什(shén)么意(yì)思(sī)，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一，是一部(bù)以(yǐ)记言(yán)为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体(tǐ)的形式记录了(le)孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)，集中(zhōng)体现了孔(kǒng)子的(de)政治、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学(xué)时期，其(qí)主体内容(róng)就已初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他的弟子(zi)和再传(chuán)弟子(zi)代代传授他(tā)的言论，并逐渐将这牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗些口头记诵的语录(lù)言行(xíng)记(jì)录下来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔子及其弟(dì)子(zi)的(de)言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录孔子(zi)与弟子(zi)及时人谈论(lùn)之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门弟(dì)子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包(bāo)罗(luó)万象，《论语(yǔ)》的思想主(zhǔ)要有三个既各自独(dú)立又(yòu)紧密相依(yī)的范(fàn)畴：伦(lún)理道德范畴(chóu)——仁(rén)，社会(huì)政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首先是人(rén)内心(xīn)深(shēn)处的一种真实的(de)状态，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这(zhè)种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的(de)范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊(zūn)为“五经之輨(guǎn)辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是(shì)原始儒家思(sī)想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四(sì)书”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝(cháo)末年(nián)推行洋(yáng)务运动，废除科举之前(qián)，《论(lùn)语》一直是(shì)学子士(shì)人推施奉行(xíng)的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语(yǔ)》治(zhì)天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书(shū)在中国(guó)古代(dài)社会(huì)所(suǒ)发(fā)挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末(mò)期鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末(mò)期著名的(de)思想家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子(zi)七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上古文化之大(dà)成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当时(shí)社会上最(zuì)博学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南(nán)等地(dì)区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是什么?