什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是(shì)在(zài)推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于(yú)核心(xīn)地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价值和个(gè)体价值的(de)统一、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活(huó)的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的(de)主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于人的(de)自(zì)我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗的自(zì)由全面发(fā)展。<大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗/p>

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素质都得到(dào)较(jiào)好(hǎo)的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生命关(guān)怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存(cún)在的(de)价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于(yú)一般(bān)的物(wù)，它的(de)根本(běn)是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注(zhù)人的精神(shén)状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人(rén)民的物(wù)质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人(rén)们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们(men)带来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了(le)人文(wén)精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立(lì)足于人的(de)自身(shēn)建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常(cháng)见(j大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗iàn)的(de)文(wén)化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确(què)对(duì)待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的(de)生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一(yī)词，意指人(rén)际间(jiān)相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人(rén)之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了(le)一条(tiáo)远神(shén)而(ér)近人(rén)的(de)人文主义道路。

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