克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思是克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个(gè)人独处时也要严格要求自(zì)己，是(shì)对个人内心(xīn)深(shēn)处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态(tài世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁)度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天(tiān世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁)地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独(dú)自律、追求道(dào)德完(wán)善的体现。

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