都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常(cháng)动(dòng)听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的(de)乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴(qín)身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹(wén)，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的(de)古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)七十(shí)二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼(màn)多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过(guò)不(bù)断(duàn)发(fā)展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色(sè)的独(dú)奏(zòu)乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队(duì)中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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