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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称de)时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废八(bā)股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有(yǒu)识之士也(yě)对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称，考试时问大(dà)义(yì)十条，试(shì)时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制度当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政(zhèng)府决(jué)定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家族的(de)地(dì)位(wèi)就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的(de)一(yī)些国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到(dào)中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特(tè)别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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