登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(不拘于时句式类型，不拘于时句式还原shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是(shì)什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不(bù)如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异(yì)也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声(shēng)音(yīn)并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人(rén)力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类(不拘于时句式类型，不拘于时句式还原lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习(xí)的意(yì)义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色(sè)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 不拘于时句式类型，不拘于时句式还原