草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗以及草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折的意思(sī)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美人折，草木(音域划分从低到高，人声音域划分mù)本无心何(hé)须(xū)美人(rén)折原文(wén)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机(音域划分从低到高，人声音域划分jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀音域划分从低到高，人声音域划分喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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