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仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距(jù)，更能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自(zì)己的(de)国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其(qí)政(zhèng)治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被(bèi)统治者(zhě)的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是(shì)一种(zhǒng)最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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