赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的(de)传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不(bù)像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这(zhè李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译)样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能取回来(李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译lái)，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来(lái)完成。

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