兵革非(fēi)不(bù)坚利也的兵革的(de)意思，兵(bīng)革(gé)非不坚利(lì)也的意思坚(jiān)利是“兵革非(fēi)不坚利(lì)也”的兵(bīng)革的意(yì)思(sī)：泛指兵器配(pèi)备的。

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兵革非不坚利(lì)也(yě)的兵革的(de)意思(sī)，兵革非不(bù)坚利也(yě)的意(yì)思坚利(lì)

　　“兵革非(fēi)不(bù)坚利也(yě)”的兵革(gé)的(de)意思：泛指兵器配备(bèi)。

　　出自《得道多助(zhù)，失道(dào)寡(guǎ)助》：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米(mǐ)粟非不(bù)多也，委(wěi)而去之，是有(yǒu)利(lì)地势不如人(rén)和也(yě)。

　　故曰：域(yù)民不以封疆之界，固国不以山溪之(zhī)险，威全国(guó)不以兵革之(zhī)利。

　　”译文：城墙并不是不(bù)高啊，护城河(hé)并不是(shì)不深(shēn)啊，兵器配(pèi)备也并不(bù)是不精(jīng)巧啊，粮食供应也(yě)并不是不充足(zú)啊(a)，可是全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制，守城一方仍(réng)是弃城而逃，这是由于作战(zhàn)的地舆局势（再好），也比不上深得人心、内部联合啊。

　　所以(yǐ)说：使大众久(jiǔ)居下来(lái)而不(bù)迁到其它的当地去(qù)，不能依托划定边境的边(biān)界(jiè)，巩固(gù)国防(fáng)不(bù)能靠山河的险峻，震撼全国不能靠武力的强壮(zhuàng)。

　　《得道多(duō)助，失(shī)道(dào)寡助(zhù)》出自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指站在正(zhèng)义(yì)、善良(liáng)方面，会得到多数人的支撑协助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷于孤(gū)立。

　　文章经过(guò)对“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者加以比较，层层(céng)递(dì)进。

　　证明了“有利(lì)地势不如有利(lì)地势，有利地势不如人和”的道理。

兵革(gé)非不坚利(lì)也的坚利是(shì)什么意(yì)思?

　　“坚利”的意思是：坚韧全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制(rèn)而尖利。

　　此句语(yǔ)出(chū)《孟子：有(yǒu)利地势不(bù)如(rú)有利地(dì)势，有利地势(shì)不如人和》，其间，兵指(zhǐ)兵器，革指其他配(pèi)备。

　　全句的意思(sī)是：作战的兵器和配(pèi)备不是不(bù)精巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子(zi)强调了战役中主观因素(sù)的(de)重春睁要性，人和在战役中的主导(dǎo)作(zuò)用(yòng)。

　　“坚(jiān)利”的引用释义

　　1、唐(táng)·柳宗(zōng)元《非国(guó)语上·问战》：“士(shì)卒(zú)之熟练者众寡(guǎ)？器械之(zhī)坚(jiān)利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗(zhàng)，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中(zhōng)国通史(shǐ)》第二编(biān)第二(èr)章第四节：“不(bù)过销森扮羌人刀不坚利(lì)，四万汉亏灶兵一个(gè)月便(biàn)可打败三(sān)万羌兵。

　　”

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