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明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士(shì)也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外别设一(yī)明经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么(me)区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于(yú)起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的(de)教(jiào)锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，原来(lái)官(guān)宦家族的(de)地位(wèi)就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的(de)影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别(bié)的选官当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗制度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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