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37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词(cí)人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快(kuài)乐，但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来(lái)共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一(yī)般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合(hé)葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意思(sī)和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的(de)意(yì)义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的(de)事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金(jīn)元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。