盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝(wō)深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是(shì)个多(duō)民(mín)族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度(dù)上都有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无(wú)神(shén)论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然(rán)而然地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌郑业成是否已婚 郑业成是几线演员上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素(sù)还(hái)是文化差(chà)异。

国家(jiā)郑业成是否已婚 郑业成是几线演员与国家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在(zài)同样的(de)问题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另一(yī)方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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