赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的(de)电流(liú)给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。
姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她
在古代(dài)道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她)体(tǐ)运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也(yě)是(shì)分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体(tǐ)力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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