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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思(luò)，那么(me)失手的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的(de)树枝(zhī)，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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