劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却(què)适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多(duō)，而(ér)节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文章(zhāng)意在(zài)警戒，而(ér)效(xiào)果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳(yàn)，其移人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如(rú)列(liè)传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一书。20斤是几kg 20斤是多少磅an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>20斤是几kg 20斤是多少磅p>

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为(wèi)扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名(míng)《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语(yǔ)之言(yán)，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思(sī)，所以法言就(jiù)是作为准则(zé)而(ér)对事情的是非给以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于(yú)汉(hàn)末(mò)，历(lì)时四(sì)百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反复(fù)问(wèn)答的问答体形式(shì)，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝王、贵(guì)族生活(huó)为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意(yì)思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的(de)成(chéng)分(fēn)过多,淹没了篇(piān)末的讽(fěng)谏主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自(zì)己的(de)评价认为形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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